Ученые установили, что алтайские кочевники пазырыкского времени (V век до н. э.) путешествовали активнее, чем их предки, а их перемещения подчинялись устоявшейся логистике в пределах 300–500 км. К таким выводам привел анализ изотопов стронция в материалах погребения Чултуков Лог-1 (Манжерокский археологический микрорайон) в Республике Алтай. Об исследовании рассказал ТАСС профессор НГПУ Андрей Бородовский.
Изотопный анализ показал, что предки пазырыкцев пришли на Алтай с юга (из района, расположенного в 300–500 км южнее Манжерока) в середине I тысячелетия до н. э. и осели здесь. Эту территорию ученые называют «территорией исхода». Версию подтверждают и артефакты: в одном из женских погребений Чултукова Лога найдена накладка на волосы в виде рогатого волка-химеры. Аналогичная химера ранее была обнаружена в районе Кызыл-Джара на юге Республики Алтай — ровно в 500 км от Чултукова Лога.
Исследование также показало, что женщины в пазырыкском обществе перемещались активнее мужчин. На этом основании археологи делают вывод: браки у древних пазырыкцев заключались преимущественно «на стороне». При этом почти все женщины были погребены в типичных пазырыкских головных уборах-париках (от них остались лишь следы в виде сажного тлена). Со временем в головные уборы добавлялись местные для Северного Алтая черты — триквестры, массивные заколки из бронзы, обтянутые золотом, которые вставлялись в парики и служили, возможно, оберегом.
Изотопные данные показали также, что население скифского времени Северного Алтая не имело прямых контактов с соседями из Хакасии и Тувы — только опосредованные культурные связи. Пазырыкская культура прошла процесс локальной адаптации, в результате которого на Алтае сформировались три ареала: северный, западный и южный.
Фото:Тасс
