Конец лета и начало осени у древних славян были богаты на праздники – наши предки так радовались сбору урожаю, что решили отмечать каждый этап этого важного события. Сначала отмечали Зажинки, затем Спожинки и, наконец, Дожинки и Осенины. Причём, празднование проходило не по привычному в наше время сценарию – оно было связано с выполнением неких трудовых ритуалов. Мы расскажем, каких именно, а заодно разберёмся в приметах и поверьях, связанных с ближайшим славянским праздником – Спожинками, совместной жатвой и окончанием летней страды.
Спожинки, о которых мы сегодня поговорим подробно, праздник очень важный. Просто потому, что он связан с тем, что собрано на полях, отнесено в амбары и спущено в погреба – с урожаем. Случился хороший урожай – значит, заложена основа благосостояния семьи на грядущий год. Чем не повод порадоваться, воздав почести богам Земли и плодородия?
Заменённый праздник урожая
Исследователи, которые не перестают сетовать на скудность сохранившихся источников, тем не менее настаивают на том, что славяне праздновали окончание летней страды в разное время. Что, в принципе, логично – сбор урожая в зависимости от территории проживания начинался где-то раньше (и при этом мог затеваться дважды), где-то позже. У восточных славян он приходился на 15 августа по старому стилю. А значит, на 28-е – по новому.
В эпоху двоеверия Спожинки стали именоваться Успением – на этот день в православном календаре не случайно пришлось Успение Пресвятой Богородицы. Тогда как язычники продолжали чтить двух богов, которые, по их мнению, внесли свою немалую лепту в то, что уродилось – это Даждьбог и, конечно, сама Мать Сыра Земля.
Как потопаешь, так и полопаешь
Как мы уже говорили, Спожинки – это не тот праздник, когда все наряжаются, накрывают стол или гуляют по деревне с песнями. Всей деревней в этот день собирались, чтобы обсудить, сколько урожая убрано, а сколько осталось собрать. Оценивали объём убранного в закрома зерна и выясняли, кому потребуется помощь. Если у кого-то осталось несжатым поле, дружно приходили на выручку. Работали радостно, с песнями и шутками, а вот последний сноп принято было убирать в полном молчании – наши предки верили, что шум и гомон может спугнуть духов поля. В середине оставляли пучок колосьев, перевязывали его праздничной лентой, таким образом сделав своеобразный подарок Деду Полевику.
Дед Полевик / Иллюстрация художника Владимира Аржевитина
Его ещё называли Житным Дедом или Гречухой. Полевик контролировал процессы, происходящие в поле, так же как Домовой, например, следил за тем, что происходит в избе. А ритуал этот назывался «завязывание бородки». Он должен был порадовать Деда, а значит – обеспечить деревню урожаем на будущий год.
Уж после этого можно и за праздничный стол! Главным его украшением был, конечно же, хлеб. Женщины пекли каравай из свежей муки. Угощали выпечкой родных и соседей, одаривали тех, кто нуждается. Хорошей приметой считалось встретить у своих ворот женщину, которая ждёт ребёнка – если преподнести ей праздничный пирог, в ответ услышав добрые пожелания, достаток семье был практически гарантирован. А ещё полезно в Спожинки сплести венок из колосьев, украсить его цветами, лентами и хранить в течение года – наши предки верили, что это эффективный оберег, который избавить дом от нечистой силы, порчи и сглаза. И, может быть, подарит богатый урожай следующей осенью.
Успение, которое пришло на смену Спожинкам, в период двоеверия не слишком почтительно прозвали Солением, так как славяне привыкли, что в этот день положено было солить огурцы – по приметам, они получаются особенно вкусными. Зимой из огурцов готовили рассольники или просто, без всяких изысков, употребляли в пищу с картошкой и хлебом.
В некоторых деревнях и сегодня воду берут из старинных колодцев / dzen.ru / «Путешествие по России»
А ещё на Спожинки приходилось малое водосвятие, когда можно было впервые набрать воду из новых колодцев, а также почистить старые. Хорошо в этот день сходить искупать скот – считалось, что вода очистит его от худа и даст сил. В этот день и самому можно выкупаться в реке или озере в последний раз в году – после Спожинок в воду не заходили, говорили «вода зацвела».
В день Спожинок запрещали ходить босиком по земле и пользоваться острыми предметами – это может грозить бедой в доме. Так же не приветствовалось занятие рукоделием. Тем более нельзя ругаться, злиться и завидовать. Всё это плохо отразится на вашем собственном здоровье и благополучии.
Погодные приметы
– В народе говорили: с Успенья солнце засыпает. Значит, лето закончилось, а тепло обманчиво;
– Бабьего лета может и не быть, если 28 августа установится тёплая и солнечная погода;
– Гроза в этот день обещает раннюю дождливую осень, а если вдруг на небе засияет радуга, то осень окажется мягкой, тёплой и сухой;
– Особо приставучие мухи 28 августа могут намекать на скорое похолодание;
– Большое количество паутины обещает морозную ясную зиму.
На этом мы с вами прощаемся до Осенин – это целая неделя праздников, которая отмечалась с 14 сентября и попадала на день Осеннего Солнца. Да, вы, конечно, догадались, что речь идёт о равноденствии, которое у славян наделялось особым смыслом. О нём-то мы и поговорим в следующий раз.
Наталья Смирнова
Главное фото: vk.com / «Наследие рода»
