Открываешь карту Прибайкалья и глаза разбегаются от соседства бурятского, эвенкийского и русского языков. Между привычными «Алексеевками» и «Михайловками» застревают странные слова: Алзобей, Аргалей, Бада, Байтог, Барда.
Кажется, обломки старого говора, на котором здесь говорили задолго до появления поселений. Топонимы Сибири вообще штука коварная: произносишь «Барда» и думаешь деревня бардовских песен. А на самом деле за каждым таким словом стоит либо зверь, либо гора, либо человек, чьё имя осталось навеки. Разбираемся с «Сибирским.Новостным» в значениях топонимов Иркутской области.
Алзобей: прибыльный предок
Начнём с Аларского района. Деревня Алзобей: пара улиц, школа, люди. Название выводят от бурятского имени Олзобэ. По легенде, так звали предводителя хонгодоров, отца Молонтоя, который в XVII веке увёл сородичей из Монголии на север, подальше от междоусобной резни. Мудрый, судя по всему, был мужчина: понял, что в драке между монгольскими и джунгарскими феодалами выжить шансов мало, собрал людей и ушёл.
Есть версия прозаичнее: от бурятского «олзо» – прибыль, выгода. Спустя четыре века деревня с населением чуть за сотню человек на «прибыль» не очень тянет, но имя предка носит исправно.
Деревня Алзобей. Фото сгенерировано нейросетью «ChatGPT»
Аргалей: деревня, которую оставили люди
Дальше – Аргалей, тоже Аларский район, но история другая. Сегодня это опустевшая деревня. Название – от бурятского «аргали», самка архара, горного барана. Такое значения приводят М. Н. Мельхеев и С. А. Гурулёв.
Есть версия про монгольское «аргал», кизяк (высушенный навоз). Кажется такая трактовка тоже логична: степь, скот. Но баран красивее, и, судя по фауне Восточного Саяна, правдивее.
Деревня Аргалей. Фото сгенерировано нейросетью «ChatGPT»
Бада: монастырская вотчина на водохранилище
Бада в Братском районе стоит на берегу залива Братского водохранилища. Возраст солидный: в официальных документах деревня Бадинская мелькает с 1723 года, причём принадлежала Братскому Спасскому монастырю.
Название, скорее всего, от речки Бада. «Бадар» по-бурятски – моховой ельник или сосновый бор на возвышенности. Но Гурулёв копнул глубже и нашёл согдийский след: родство с таджикским «бад» – плохой, дурной.
Вот так: либо сосны, либо «плохое место». Учитывая, что в XX веке деревню перенесли из-за затопления, а в 2022-м отмечали 60-летие переезда, вторая версия про «бад» звучит пророчески.
Деревня Бада. Фото сгенерировано нейросетью «ChatGPT»
Байтог: богатая гора
Байтог в Эхирит-Булагатском районе – место силы. Название разбирают на «бай» – богатый, большой и «таг» – гора. Гора Байтог действительно стоит, и для местных эхиритов она священная: сюда приезжают на молебны, на вершине – жертвенники из красного песчаника.
Тут, по легендам, основатель рода Бура встречался с шаманами. Древние петроглифы на горе упоминал ещё Окладников. Правда, в 60-х писаницы уничтожили строители, которым понадобился камень.
Деревня Байтог. Фото сгенерировано нейросетью «ChatMost»
Барда: там, где рычит тайга, а не поют гитары
И замыкаем список деревней Барда. Тоже Эхирит-Булагатский район, одна улица Центральная, мобильной связи нет. Название от бурятского «бар» – барс, тигр, в другом варианте «дремучий, девственный». Логика неоспоримая: деревня стоит у тайги, которую иначе как «бар тайга» – непроходимая чаща не назовёшь.
Русскую версию от слова «барда» – отходы винокурения краеведы отбрасывают: слишком далеко от винных заводов, слишком близко к тиграм.
Деревня Барда. Фото сгенерировано нейросетью «ChatMost»
Пять названий. Пять следов разных языков, оставшихся на карте истории деревень Иркутской области. Бурятские, тюркские, согдийские корни сплелись так, что уже не разберёшь, где кончается зверь и начинается человек. А указатели на дороге стоят как хранители этой истории в названиях.
Ранее «Сибирский.Новостной» рассказал про значения топонимов Красноярского края, Новосибирской области, Республики Тывы и Хакасии.
Читайте наши материалы в Дзене.
Главное фото сгенерировано нейросетью «ChatGPT»
